景觀雕塑一直是景觀藝術(shù)化設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，隨著人們生活品質(zhì)的不斷提升，景觀雕塑更是成為了凸顯園林藝術(shù)氛圍的關(guān)鍵點(diǎn)。符合當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境特色的景觀雕塑是靜態(tài)的藝術(shù)，其材質(zhì)和質(zhì)感決定著雕塑能否和周?chē)娜宋摹⑺囆g(shù)環(huán)境相融合，從而獲得生命力。
景觀雕塑不僅能夠美化環(huán)境、豐富生活，還能夠承載一定的人文和歷史意義，因此現(xiàn)代城市景觀雕塑更多的以彰顯文化主題著眼，具有標(biāo)識(shí)、引導(dǎo)、分割與點(diǎn)綴的作用。
現(xiàn)代的景觀雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮其韻律、節(jié)奏、對(duì)稱(chēng)、形體、點(diǎn)線面、體量、色彩等，以用景觀雕塑的情景創(chuàng)造。
城市景觀雕塑在一定程度上反映了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展能夠調(diào)節(jié)建筑與景觀之間在協(xié)調(diào)性，起到緩解空間的視覺(jué)作用。
創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)的景觀雕塑，銅陵雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設(shè)計(jì)的，因而具有獨(dú)特性，通過(guò)景觀雕塑的設(shè)計(jì)與環(huán)境的輝映，能夠賦予景觀雕塑生命活力。
園林假山是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的原則，是參考自然界中自然形成是山體。在設(shè)計(jì)與制作假山中，所選用的材料分為兩種：一種是僅用于人工疊砌，利用水泥為基底，來(lái)達(dá)到一種粘合的效果，稱(chēng)為純天燃山石，另一種稱(chēng)為塑石假山或是塑山，這種假山是以水泥與砂漿的混合，再結(jié)合鋼絲網(wǎng)等材料，通過(guò)人工塑模而成型 使水有一瀉千里的視覺(jué)，形成假山瀑布，這樣的手法亦稱(chēng)之為“土包石”，是迄今為止在園林假山制作景觀中的常見(jiàn)一偶，特別是在一些有名的公園之中蕞為常見(jiàn)。
在一些山石，砂巖雕塑，地質(zhì)與綠植的映襯下，我們可以感受到園林的輪廓與線條。另外，山石的選材也有很多的要求，要與地形相協(xié)調(diào)亦要與地表相協(xié)調(diào)。就比如說(shuō)，園林的設(shè)計(jì)主題是荒漠的類(lèi)型，那么湖石就不應(yīng)該在考慮范圍之內(nèi)，因?yàn)榛哪?lèi)型中的水不是非常的充足，所以很難感受到融洽的效果。
山石的疊砌手法，有傳統(tǒng)的'山石張'十大手法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。以迄今為止的假山成品來(lái)看，雕塑廠家，人們更在意的是自然與樸實(shí)。特別是用千層石和花崗石的假山，人們看重是整體，園林景觀雕塑，而不是偏偶一角。
假山在整體的造型上，不但可以相互融入到大自然之中，還可以在人們的情理之中，還要給人一種意料之外的美感. 園林假山制作的建筑從古到緊一直在用，是一種可以利用專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師將不同種類(lèi)的石頭安裝而成以用來(lái)裝飾和美化環(huán)境的的小山，從近距離范圍內(nèi)來(lái)觀看景觀，是來(lái)自大自然的山水風(fēng)景奇觀的縮小版本。
在園林景觀中，一直盛行歐陸風(fēng)格、地中海風(fēng)格、東南亞風(fēng)格等幾大園林設(shè)計(jì)風(fēng)格。綠植相對(duì)容易栽培，但是單單靠綠植卻不能夠完全顯示風(fēng)格特征。在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，雕塑起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
這組雕塑選取了具有親近感的動(dòng)物形象為主要設(shè)計(jì)元素，強(qiáng)調(diào)質(zhì)樸親切的自然裝飾風(fēng)格，綜合運(yùn)用木、石、銅等多種材質(zhì)，同一材質(zhì)不同的表現(xiàn)形式，整體形成一種質(zhì)感對(duì)比的視覺(jué)美感。在整個(gè)園林景觀的設(shè)計(jì)上達(dá)到了移步易景，處處不同的境地。
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